*** 魷 魚 三 小 的 靠 杯 人 生 ***

惡童日記三部曲的作者 Agota Kristof 是經歷過戰爭的匈牙利人。

匈牙利曾被德國與蘇聯佔領過，如同台灣被日本、中國國民黨佔領，台灣和匈牙利其實有著相似的際遇。擁有記憶並不代表「建立仇恨」，真實發生過的事是不會改變的。


《惡童日記》書摘---
p. 204
"戰爭結束有好幾個禮拜，我們都看到打勝仗的外國軍隊從外婆家門口經過，我們現在都叫他們「解放軍」. . . 在我們國家重獲解放的一個月之後，各處的戰爭都結束了，那些「解放軍」進駐我們國家。有人說，他們要永遠住下來，於是我們要外婆教我們說他們那些人的語言。"

粗體是我加的。軍隊的解放帶著文化與語言的侵略，禁止說自己的語言，必須使用「國語」等。國語這兩個字就是文化入侵的代表，中國也只管叫北京話或普通話，而我們在蔣中正軍隊的統治下尊稱為「國語」。

p. 228
"他給我們看他的雙手，沒有半根指甲，它們都被連根拔掉了。
他說：
我是從監獄裡逃出來的，他們刑求我。
為什麼？
不知道，沒有任何理由，我是有嫌疑的政治人物，我不能從事自己的本行，因為我一直被人監視，我的公寓定期會有人進去搜一次，我不能在待在這個國家了。"

台灣的白色恐怖就是這種恐懼，無法再待在這個國家…. 而這也代表像這種戰後的軍隊侵略，除了一定會有的搜刮財物與找女人交媾外，也會大量清除異己份子，使用不同的暴力達到目的。而這，匈牙利人是有記憶的。只有台灣人不敢回想，甚至還相信這是正確的。


《二人證據》書摘---
p. 29
"突然，一個高大強壯，但少了一條腿的男人拄著他的柺杖，神氣活現的站在大廳中央，在那個唯一而又赤裸裸的燈泡下唱起一首歌，是一首禁唱的歌。
路卡斯吹起口琴伴奏。
其他客人趕緊喝玩他們的酒，然後一個接著一個離開酒吧。
唱到最後兩句歌詞時，缺了一條腿的男人臉上留著淚：
「這個民族為了過去和未來，付出了慘痛的代價….」"

台灣過去有人寫禁歌被槍斃，這絕不是正當的行徑！台灣這個民族為了過去和未來已付出了慘痛的代價……..

p.72
就只有這幾本小說，專寫些歌誦我們政體的東西；這是為了讓人們以為我們國家已經沒有作家了。

p. 129
我今天收到一封信，一封官方的信，就放在我桌上，你可以拿來看。上面說湯瑪斯已獲得平反，他是無辜的。我從沒懷疑過他的無辜。他們寫道：「你先生是無辜的，我們錯殺了他，我們錯殺了好幾個人。但是，現在一切都上了軌道，我們向妳道歉。而且保證類似的錯誤決不會再發生。」他們錯殺了人，然後再平反，道歉。但是，湯瑪斯已經死了！他們能讓他復活嗎？他們能抹殺掉那個讓我頭髮變白，而且令我為之發狂的那一夜嗎？

此處粗體是原書就有……這種經歷非常228！

p. 152
"老人說：
那些工廠是她從她父親那裡繼承來的。而我是在那兒當工程師。我娶了她之後，她就留在這兒了。她很喜歡這個小鎮。然而她卻保留了她的國籍，所以他們就不得不殺死她，這是唯一的解決方法。他們在我的臥室槍殺她。當時，我在浴室裡聽到槍聲，兇手從陽台上進來又出去，她頭上，胸口，腹部各中了幾槍。而調查的結論是，這是一個痛恨的工人為報復下的毒手。然後，她就越過邊界逃到國外去了。
路卡斯說：
那時候邊界就已經無法越過了，而且沒有人擁有手槍。"

這讓我想到原住民的姓名被亂改成無意義的漢名，而原住民的土地被沒收、反抗者死。

p. 169
"孩子說：
我不懂，到底是誰贏了革命，而且為什麼所有的行動都被禁止，為什麼他們要這麼兇？"

雖說台灣光復，但也邁入戒嚴，人民處處被禁止，無自由的日子。


台灣應該也能有像惡童日記這樣的小說出現，但我們沒有………有的只是李安色誡的中國抗日情節。台灣的被統治是事實，不是悲情或仇恨！像小男孩拿石頭或沙袋保護自己，我們必須要有那股保護自己的力量，那個不想被欺負的決心與堅強，才有可能存活下去。